Dovoľujeme si Vás upozorniť, že naša spoločnosť na sviatok polovice jesene v dňoch 19. až 21. septembra prázdninové dni voľna, spolu 3 dni.

takže odpovedaťspráva nemusí byť aktuálna, Pls undarstand！18. septembra(v sobotu) do práce.

Prajem vám príjemné prežitie sviatkov a ďakujem za pozornosť!

Sme distribútoromventilapotrubné armatúry, vitajte na dotaz!

Tradičné aktivity

uctievať mesiac, obdivovať mesiac, uctievať mesiac

„Kniha obradov“ už dlho zaznamenáva „jesenný večer a večerný mesiac“, čo znamená uctievanie boha Mesiaca, a v tomto čase sa koná obrad na privítanie chladu a mesiaca a na usporiadanie kadidlového obradu. V dynastii Zhou sa každý sviatok polovice jesene konal na privítanie chladu a oslavu mesiaca. Postavte veľký kadidlový stôl, položte mesačné koláče, melón, jablká, červené datle, slivky, hrozno a iné obete. Mesačné koláče a vodné melóny sú absolútne nevyhnutné a vodný melón musí byť nakrájaný na lotosové tvary. Pod mesiac umiestnite modlu mesiaca v smere Mesiaca a červená sviečka bude horieť vysoko. Celá rodina bude postupne uctievať mesiac a potom gazdiná bude krájať mesačné koláče. Strihaná osoba má vopred vypočítaný celkový počet osôb v celej rodine. Tí, ktorí sú doma a tí, ktorí sú mimo mesta, sa musia počítať spolu. Nemôžete rezať viac alebo menej a veľkosť by mala byť rovnaká. Medzi etnickými menšinami je populárny aj zvyk uctievania Mesiaca.

Podľa legendy nemala škaredá dievčina z Kráľovstva Qi v staroveku soľ. Keď bola dieťa, nábožne uctievala mesiac. 15. augusta istého roku ju cisár uvidel v mesačnom svite. Cítil, že je krásna a výnimočná. Neskôr z nej urobil kráľovnú. Takto prišiel sviatok polovice jesene uctievať mesiac. Uprostred mesiaca je Chang'e známa svojou krásou, takže dievča uctieva mesiac a želá si „vyzerá ako Chang'e a jej tvár je ako jasný mesiac“. V noci na sviatok polovice jesene ľudia z Yunnan Dai tiež praktizujú zvyk „uctievať mesiac“.

Zvyk obdivovať mesiac počas sviatku polovice jesene bol v dynastii Tang veľmi populárny a mnohí básnici napísali verše o spievaní mesiaca. V dynastii Song bol sviatok polovice jesene obľúbenejší na obdivovanie mesiaca. V tento deň „Vaša rodina vyzdobí stôl a pavilóny a ľudia budú bojovať o to, aby reštaurácia hrala mesiac.“ Súdy Ming a Qing a aktivity ľudí na uctievanie mesiaca boli vo väčšom meradle a mnohé historické miesta, ako napríklad „Oltár uctievania Mesiaca“, „Pavilón uctievania Mesiaca“ a „veža Wangyue“, stále zostávajú v rôznych častiach. Číny. Učenci a lekári majú zvláštnu záľubu v pozorovaní Mesiaca. Buď idú hore pozorovať Mesiac, alebo sa idú člnkovať, aby pozvali Mesiac, popíjali víno a skladajú poéziu a zanechávajú za sebou veľa večných labutích piesní. Napríklad „August Fifteenth Night Moon“ od Du Fu používa pätnásť jasných mesiacov symbolizujúcich znovuzjednotenie, aby odrážal jeho blúdiace a blúdiace blúdiace myšlienky v cudzej krajine; Spisovateľ dynastie Song Su Shi, ktorý si užíval festival polovice jesene, bol opitý a urobil si „Shui Tiao Song Tou“. Spojka. Spoločné rodinné posedenie a obdivovanie nádhernej scenérie oblohy dodnes patrí k základným aktivitám Sviatku polovice jesene.

sledovať príliv

V dávnych dobách, okrem festivalu polovice jesene, bolo sledovanie prílivu v meste Zhejiang ďalším festivalom polovice jesene. Zvyk pozorovať príliv na festivale polovice jesene má dlhú históriu, už od dynastie Han Mei Cheng s názvom „Qi Fa“ Fu má pomerne podrobný popis. Po dynastii Han festival polovice jesene sledoval príliv ráznejšie. Existujú aj záznamy o sledovaní prílivu v Zhu Tinghuanovej „Doplnenie starých vecí Wulin“ a „Menglianglu“ od Song Wu Zimu.

Horiaca lampa

V noci na sviatok polovice jesene je zvykom pálenie lámp, ktoré pomáhajú mesačnému svetlu. V súčasnosti stále existuje zvyk používať dlaždice na ukladanie veží na veže, aby sa rozsvietili svetlá v oblasti Huguang. V oblasti Jiangnan je zvykom vyrábať ľahké lode. Moderné osvetlenie sviatku polovice jesene je populárnejšie. Dnešný článok Zhou Yunjin a He Xiangfei „Zažívanie sezónnych udalostí vo voľnom čase“ uvádza: „Lampáše v Guangdongu sú najprosperujúcejšie. Každá rodina desať dní pred festivalom vyrába lampáše z bambusových tyčí. Vyrába sa ovocie, vtáky, zvieratá, ryby a hmyz. A „Oslávte sviatok polovice jesene“, maľované rôznymi farbami na papieri lepenej farby. Vnútorné horiace sviečky nočnej lampy uprostred jesene sú priviazané k bambusovým tyčiam pomocou povrazov, vztýčené na odkvapoch alebo terasách, alebo sa malé lampy používajú na vytvorenie glyfov alebo rôznych tvarov a zavesia sa na výšku domu, je všeobecne známa ako „ Strom polovice jesene“ alebo „Sviatok polovice jesene“. Užite si aj vy. Svetlá v meste sú ako svet farebnej glazúry.“ Zdá sa, že rozsah Sviatku lampiónov v polovici jesene od staroveku až po súčasnosť sa zdá byť na druhom mieste za Sviatkom lampiónov.

hádaj hádanku

Mnoho lampiónov je zavesených na verejných miestach v noci v strede jesenného splnu. Ľudia sa stretávajú, aby hádali hádanky napísané na lampášoch, pretože je to obľúbená činnosť väčšiny mladých mužov a žien a pri týchto aktivitách sa šíria aj milostné príbehy, takže slávnosť polovice jesene hádanie hádaniek s lampášmi Forma lásky medzi mužmi a ženy boli tiež odvodené.

jesť mesačné koláče

Sviatok strednej jesene Sledovanie mesiaca a mesačné koláče sú základnými zvykmi v rôznych častiach Číny na oslavu sviatku polovice jesene. Ako sa hovorí: „Pätnásty augustový mesiac je spln, mesačné koláčiky z polovice jesene sú voňavé a sladké.“ Termín mesačný koláč pochádza z „Meng Liang Lu“ dynastie Južných Song Wu Zimu, ktorý bol v tom čase len akýmsi občerstvením. Neskôr ľudia postupne kombinovali pozorovanie Mesiaca s mesačnými koláčmi, čo znamenalo rodinné stretnutie a túžbu. Mesačné koláče sú zároveň dôležitým darčekom pre priateľov, aby sa navzájom spojili počas festivalu polovice jesene.

Zvyk Bo Bing je tiež v Xiamen, Fujian, a Bo Bing je uvedený ako položka národného nehmotného kultúrneho dedičstva.

Oceniť osmanthus, piť osmantské víno

Ľudia často jedia mesačné koláče, aby obdivovali sladkovoňajúce osmanty počas festivalu polovice jesene, a jedia rôzne jedlá vyrobené zo sladkovoňajúcich osmantov, najčastejšie v koláčoch a cukríkoch.

V noci na sviatok polovice jesene, pohľad na mesiac osmanthus, vôňa škorice, pitie šálky voňavého osmantského medového vína, oslava sladkosti rodiny, sa stalo krásnym pôžitkom festivalu. V modernej dobe ľudia namiesto toho väčšinou používajú červené víno.

Hrajte sa s lampášmi

Neexistuje žiadny rozsiahly festival lampiónov ako festival lampiónov v rámci festivalu polovice jesene. Lampióny sa hrajú najmä medzi rodinami a deťmi. Už v dynastii Northern Song, „Old Wulin Events“ zaznamenali zvyk nočného festivalu na festivale strednej jesene, existovala aktivita „vložiť malé červené svetlo do rieky, aby sa unášalo a hralo. Lampióny sviatku polovice jesene sú väčšinou sústredené na juhu. Napríklad na jesennom festivale Foshan sú rôzne druhy lampiónov: sezamová lampa, lampa z vaječných škrupín, lampa na holenie, slamka, lampa na šupiny, lampa na plevy, lampa na melónové semienko a lampa na vtáky, zvieratá, kvety a stromčeky.

V Guangzhou, Hong Kongu a ďalších miestach sa bude festival polovice jesene konať počas festivalu polovice jesene. Stromy sú tiež postavené, to znamená, že budú postavené svetlá. Za asistencie rodičov ich deti pomocou bambusového papiera viažu do zajačích lampiónov, karambolových lampiónov alebo štvorcových lampiónov. Sú zavesené vodorovne v krátkych stĺpoch a potom postavené na vysokých stĺpoch. S vysokými zručnosťami svieti farebné svetlo a pridáva na festivale polovice jesene. Scéna. Deti medzi sebou viac súťažia, kto ho postaví vyššie a vyššie, a lampáše sú najkrajšie. Nechýbajú ani nebeské lampáše, a to lampióny Kongming, ktoré sú vyrobené z papiera do veľkej lampy. Sviečka horí pod lampou a teplo stúpa, čo spôsobuje, že lampa lieta vo vzduchu a priťahuje ľudí k smiechu a naháňaniu. Nechýbajú ani rôzne lampáše, ktoré nosia deti na dolnom toku Mesiaca.

V Nanningu v Guangxi sú okrem rôznych lampiónov z papiera a bambusu na hranie pre deti aj veľmi jednoduché grepové lampáše, tekvicové lampáše a oranžové lampióny. Takzvaná grapefruitová lampa má grapefruit vydlabať, vyryť jednoduchý vzor, ​​navliecť povraz a zapáliť vo vnútri sviečku. Svetlo je elegantné. Vydlabaním dužiny sa vyrábajú aj tekvicové lampáše a oranžové lampióny. Hoci je jednoduchý, ľahko sa vyrába a je veľmi obľúbený. Niektoré deti plávajú grapefruitovú lampu do jazierka a riečnej vody na hry.

V Guangxi je jednoduchá lucerna Huqiu. Je vyrobený zo šiestich bambusových pásikov zakrúžkovaných do svetielka a z vonkajšej strany je nalepený biely gázový papier, v ktorom sú vložené sviečky. Zaveste ho vedľa mesačného obetného stola na mesačnú obetu alebo na hranie detí.

Spálená veža

Hra s horiacimi kachľovými lampášmi (tiež známa ako horiaca kvetinová veža, horiaca vata, horiaca vejárová veža) je široko rozšírená na juhu. Napríklad, „Čínske národné zvyky“ zväzok päť Poznámky: Jiangxi „V noci uprostred jesene deti zvyčajne zbierajú dlaždice vo voľnej prírode a hromadia ich do okrúhlej veže s viacerými otvormi. Za súmraku postavte pod jasný mesiac vežu z palivového dreva a spáľte ich. Dlaždice horia do červena. , Potom nalejte petrolej a pridajte palivo do ohňa. Všetky divoké ohne sú červené, žiaria ako deň. Do neskorej noci sa nikto nepozerá a začnú špliechať. Je to slávna lampa na horenie kachličiek.“ Horiace dlaždice v Chaozhou, Guangdong sú tiež vyrobené z tehál a dutých veží, ktoré sú vyplnené vetvami na zapálenie. Zároveň sa spáli aj hromada dymu, čo znamená, že tráva a drevo sa nahromadia na hromady a po skončení uctievania mesiaca sa spália. Pálenie pagody Fan v pohraničnej oblasti Guangxi je podobné tomuto druhu činnosti, no ľudovo povedané má pripomínať hrdinskú bitku slávneho protifrancúzskeho bojovníka Liu Yongfu z dynastie Čching, ktorý upálil Fangui ( francúzsky útočník), ktorý utiekol do veže. V Jinjiang, Fujian, je tiež aktivita „horiacej veže“.

Hovorí sa, že tento zvyk súvisí so spravodlivým aktom odporu vojakom Yuan. Po nastolení dynastie Yuan vládli Hanovci krvavo, takže Hanovci sa neústupne vzbúrili. Festival polovice jesene sa stretol na rôznych miestach a odpálil sa na vrchole pagody. Podobne ako pri požiari na vrcholovej požiarnej plošine bol tento druh odporu potlačený, no zvyk pálenia pagody zostáva zachovaný.

Miestne špeciality

Juh

Existuje zvyk uctievať mesiac počas festivalu polovice jesene v Chaoshan, Guangdong. Ide najmä o ženy a deti. Hovorí sa, že „muži nerobia spln a ženy neobetujú sporák“. Existuje tiež miestny zvyk jesť taro počas festivalu polovice jesene. V Chaoshan je príslovie: „Rieka a rieka sa stretávajú s ústami a taro sa môže zjesť. V auguste je obdobie zberu taro a farmári zvyknú uctievať svojich predkov taro. Určite to súvisí s poľnohospodárstvom, ale medzi ľuďmi je stále rozšírená legenda: V roku 1279 mongolská aristokracia zničila dynastiu Southern Song a založila dynastiu Yuan a vykonala krutú vládu nad ľuďmi Han. Ma Fa bránil Chaozhou pred dynastiou Yuan. Po rozbití mesta boli ľudia zmasakrovaní. Aby sa nezabudlo na utrpenie Huovej vlády, neskoršie generácie vzali taro a „Hutou“ homofónne a tvarované ako ľudské hlavy, aby vzdali hold svojim predkom. Na niektorých miestach sú veľmi obľúbené aj horiace veže v noci na sviatok polovice jesene.

Ľudové zvyky na juhu rieky Jang-c'-ťiang sú počas festivalu polovice jesene tiež rozmanité. Ľudia z Nanjingu radi jedia mesačné koláče počas festivalu polovice jesene, musia jesť kačicu osmanthus, slávne jedlo Jinling. „Osmanthus Duck“ prišiel na trh, keď vôňa osmanthus voňala, je tučná, ale nie mastná, lahodná a lahodná. Po vypití musíte zjesť malé cukrové taro poliate škoricovým sirupom, krása je samozrejmá. „Gui Jiang“, pomenované podľa Qu Yuanových „Piesne Chu·Shao Si Ming“, „Pomôžte Severu vypnúť a vypiť Gui Jiang“. Osmanthus fragrans, sladko voňajúci osmanthus, sa zbiera okolo festivalu polovice jesene a marinuje sa s cukrom a kyslými slivkami. Ženy Jiangnan sú zručné v premene spevov v básňach na lahôdky na stole. Rodina ľudí z Nanjingu sa nazýva „Celebrating Reunion“, spoločné posedenie a pitie sa nazýva „Yuanyue“ a vychádzka na trh sa nazýva „Zouyue“.

Na začiatku dynastie Ming bola v Nanjingu postavená Mesačná veža a Mesačný most a Mesačná veža bola postavená pod Levou skalou za dynastie Čching. Všetky boli na to, aby ľudia obdivovali Mesiac a Mesačný most bol najviac. Keď jasný mesiac visí vysoko, ľudia vylezú na Mesačnú vežu a navštívia Mesačný most, aby si užili pohľad na jadeitového králika. „Hranie na mesačnom moste“ sa nachádza v Konfuciánskom chráme v Qinhuai Henan. Vedľa mosta je rezidencia slávnej prostitútky Ma Xianglan. Túto noc sa učenci zhromažďujú na moste, aby hrali a spievali, spomínali na Niu Zhu hrajúcu sa s mesiacom a písali básne Mesiacu, takže tento most sa nazýva Wanyue Bridge. . Po smrti dynastie Ming to postupne upadlo a neskoršie generácie majú báseň: „Veselé Nanqu bolo vypredané a je tam západne dlhé Banqiao, ale pamätám si, že som sedel na Jade Bridge a Yueming učil na flautu .“ Changbanqiao je pôvodné Wanyueqiao. V posledných rokoch bol prestavaný Konfuciov chrám v Nanjing, obnovené niektoré pavilóny počas dynastie Ming a Qing a vybagrovanie rieky. Keď príde na sviatok polovice jesene, môžete sa spojiť a užiť si zábavu mesiaca.

Okres Wuxi, provincia Ťiang-su, zapáli v noci na sviatok polovice jesene vedro kadidla. Okolo vedra s kadidlom je gáza a maľovaná je scenéria v mesačnom paláci. Nechýbajú ani vonné vedrá vypletané vonnými tyčinkami, na ktorých sú vsadené hviezdy viazané v papieri a farebné vlajočky. Stredojesenný banket v Šanghaji sa podáva so sladko voňajúcim medovým vínom z osmanthus.

Večer na sviatok polovice jesene v okrese Ji'an v provincii Jiangxi používa každá dedina slamu na pálenie hlinených nádob. Keď je hrniec červený, vložte do neho ocot. V tomto čase bude vôňa, ktorá naplní celú dedinu. Počas festivalu polovice jesene v okrese Xincheng sa od noci z 11. augusta do 17. augusta vyťahovali lampáše z trávy. Na festivale polovice jesene vo Wuyuane deti stavajú dutú pagodu z tehál a dlaždíc. Na vežu boli zavesené dekorácie, ako sú závesy a plakety, a pred vežu bol umiestnený stôl na vystavenie rôznych nástrojov na uctievanie „boha veže“. V noci svietia svetlá vo vnútri aj vonku. Deti festivalu polovice jesene hrajú na delá festivalu polovice jesene. Delostrelectvo sviatku polovice jesene je opletené slamou, namočené a potom zdvihnuté, aby narazilo na kameň, čo vydáva hlasný zvuk a má vo zvyku plávať s ohnivým drakom. Ohnivý drak je drak vyrobený z trávy, na tele má vložené vonné tyčinky. Keď plávate s ohnivým drakom, sú tam gongy a bubny, ktoré budú poslané do rieky, keď prejdú dedinami.

Okrem jedenia mesačných koláčov počas festivalu polovice jesene musia ľudia v S'-čchuane jesť aj koláče, kačacie kačice, sezamové koláče, medovníky atď. Na niektorých miestach boli na oslavu zapálené a zavesené oranžové lampáše pri dverách. Sú aj deti, ktoré si dávajú kadidlo na grapefruit a tancujú po ulici, čomu sa hovorí „tancujúca meteorická vonná guľa“. Počas festivalu polovice jesene v okrese Jiading sa ponúkanie obetí zemským bohom, ktoré pôsobí ako zaju, vokálna hudba a kultúrne pamiatky, nazýva „Kanhui“.

Severná

Poľnohospodári v okrese Qingyun v provincii Shandong vzdávajú hold Bohu Zeme a údolia 15. augusta a nazývajú sa „Spoločnosť Green Miao“. V Zhucheng, Linyi a Jimo museli okrem obetovania Mesiacu chodiť aj do hrobov, aby obetovali svojim predkom. Prenajímatelia v Guanxian, Laiyang, Guangrao a Youcheng tiež usporiadali večeru pre nájomníkov počas festivalu polovice jesene. Jimo jedáva sezónne jedlo s názvom „Maijian“ počas festivalu polovice jesene. Lu'an, provincia Shanxi, usporiadal večeru pre svojho zaťa na sviatok polovice jesene. V okrese Datong sa mesačné koláče nazývajú koláče na stretnutie a na sviatok polovice jesene je zvykom bdenia.

Okres Wanquan, provincia Hebei, nazýva sviatok polovice jesene „Malý Nový rok“. Papier Moonlight zobrazuje portréty lunárneho Xingjuna a cisára Guan Yue Yue Chunqiu. Ľudia v okrese Hejian si myslia, že dážď sviatku polovice jesene je horký. Ak počas Sviatku strednej jesene prší, miestni si myslia, že zelenina musí chutiť.

Okres Xixiang, provincia Shaanxi, počas noci sviatku strednej jesene sa muži plavili loďou a ženy usporiadali hostinu. Či bohatí alebo chudobní, musíte jesť melón. Počas festivalu polovice jesene hrali bubeníci pri dverách a pýtali si odmeny. Počas festivalu polovice jesene v okrese Luochuan viedli rodičia študentov k tomu, aby priniesli darčeky, aby vzdali úctu svojim manželom. Obedy boli viac ako obedy na akademickej pôde.

Na niektorých miestach sa vytvorilo aj mnoho špeciálnych zvykov sviatku polovice jesene. Okrem obdivovania Mesiaca, uctievania Mesiaca a jedenia mesačných koláčov sú tu aj tance ohnivých drakov v Hong Kongu, Pagody v Anhui, Stromy uprostred jesene v Guangzhou, Spálené pagody v Jinjiang, Pozorovanie Mesiaca v jazere Shihu v Suzhou , uctievanie Mesiaca ľuďmi Dai a skákanie na Mesiac ľuďmi Miao. , Dong ľudia kradnú jedlo z Mesiaca, Gaoshanský ľudový plesový tanec atď.

národné charakteristiky

mongolský

Mongoli radi hrajú hru „naháňať mesiac“. Ľudia šliapali na kone a cválali cez trávnatý porast pod strieborno-bielym mesačným svetlom. Cválali smerom na západ a mesiac vychádzal z východu a klesal na západ. Vytrvalí mongolskí jazdci neprestanú prenasledovať Mesiac skôr, ako Mesiac pôjde na západ.

tibetský

Zvykom pre tibetských krajanov v niektorých oblastiach Tibetu oslavovať sviatok polovice jesene je „lov na Mesiac“. Bol deň a noc, mládenci, ženy a bábiky kráčali popri rieke, nasledovali jasný mesiac odrážajúci sa vo vode, brali mesačné tiene v okolitých jazierkach a potom išli domov, aby sa stretli a zjedli mesačné koláče.

Guangxi Dong

Ľudia z Guangxi Dong majú zvyk „kráčať po Mesiaci“. V noci na sviatok polovice jesene spevácky a tanečný tím Lusheng z každej chaty prešiel až do susednej chaty, zhromaždil sa tam s dedinčanmi, aby obdivovali mesiac, spievali a tancovali a bavili sa celú noc.

Yunnan Deang

Etnická skupina De'ang v Yunnane „chytí mesiac“. Mladí muži a ženy z etnickej skupiny De'ang v Luxi, Yunnan, keď je mesiac jasný a extrémne jasný počas festivalu polovice jesene, z konca hory sa ozýva melodická tekvica sheng a mladí muži a ženy „splietať mesiac“, aby vyjadrili svoju náklonnosť. Niektorí dokonca používajú „strunový mesiac“ na posielanie betelových orechov a čaju na uzavretie manželskej zmluvy.

Yi Ľudia v Yunnane

Tradičným zvykom ľudí Yi v Yunnane počas festivalu polovice jesene je „skákanie na mesiac“. V noci sa na otvorenom priestranstve horskej dediny zhromaždili muži, ženy, starci a deti z rôznych dedín kmeňa. Dievčatá v nohaviciach a závojoch, chlapci s páskami, starci, staré dámy a malé deti vášnivo spievali a tancovali, najmä je to protikladná pieseň tých mladých mužov a žien, ktorí vyjadrujú svoju lásku, ako keby bol mesiac. tiež dojatá a stala sa očarujúcejšou a jasnejšou.

Gelao

Na „Deň tigra“ pred festivalom ľudia z Gelao zabili býka v celej dedine a nechali srdce vola na sviatok polovice jesene, aby uctievali predkov a privítali nové údolie. Nazvali to „augustový festival“.

kórejský

Kórejci používajú drevené tyče a borovicové konáre na stavbu „rámu na pozorovanie mesiaca“. Keď Mesiac vyjde na oblohu, vyberte niekoľko starých ľudí, ktorí vylezú na rám na sledovanie Mesiaca. Keď sa starý muž pozrie na mesiac, zapáli rám na sledovanie mesiaca, bije na dlhé bubny, fúka na flautu a spoločne tancujú „Farmhouse Dance“.

Ľudia Zhuang v západnom Kuang-si

Národnosť Zhuang v západnom Kuang-si má typickejšiu činnosť „Zapamätať si Mesiac a pýtať sa Boha“. V polovici augusta letného kalendára ľudia každoročne v polovici augusta rozkladajú pod holým nebom na konci dediny obetný stôl. Na pravej strane stola je strom. Konáre alebo bambusové konáre vysoké asi jednu stopu, symbolizujúce stromy, sa tiež používajú ako rebríky, aby Boh Mesiaca zostúpil a odišiel do neba, kde sú zachované staroveké mytologické prvky Mesiaca. Celá aktivita je rozdelená do štyroch etáp: pozvať boha Mesiaca, aby zostúpil na zem, pričom jedna alebo dve ženy budú hovorkyňou boha Mesiaca; protikladná pieseň boh-človek; boh mesiaca veštenie veštenie; spevák spievajúci pieseň o zoslaní bohov a poslaní mesačného boha späť do neba.

Li

Li ľudia nazývajú sviatok polovice jesene „augustové stretnutie“ alebo „festival Tiaosheng“. V každom trhovisku sa budú konať spevácke a tanečné stretnutia. Každú dedinu povedie „tiaoshengtou“ (tj vodca), aby sa zúčastnila účasti mladých mužov a žien. Navzájom sa budú rozdávať mesiačiky, voňavé torty, sladké torty, kvetinové utierky, farebné vejáre a tielka. V noci sa schádzali pri ohni, grilovali divinu, pili ryžové víno a spievali antifonický spev. Nezadaná mládež využila príležitosť nájsť si budúceho partnera.